Själva Guds Son, äldre än tiderna, den osynliga, den obegripliga, den okroppsliga, börjans början, ljus av ljus, livets källa och odödlighet, bilden av arketypen, den orubbliga inseglet, den perfekta likheten, definitionen och ordet av Fadern:
det är han som kommer till sin egen avbild och tar vår natur till gagn för vår egen natur, och förenar sig till en intelligent själ för det goda i min själ, för att rena genom sin vilja. Han tar till sig allt som är mänskligt, med undantag för synden.

Han som gör den rika fattiga, han tar på sig min kropps fattigdomen, så att jag kan vinna rikedomar genom hans gudomlighet. Han som är fullkomlig utblottas, han töms på sin härlighets ställning för en kort stund så att jag får del av hans fullkomlighet.

Vad är detta för överflöd av godhet? Vad är detta mysterium som omger mig? Jag fick Guds likhet, men misslyckades med att behålla den. Han tar på sig min kropp, för att få frälsning till bilden, odödlighet till köttet. Han ingår ett andra förbund med oss, ett förbund mycket mer underbart än det första.

Helighet måste föras till människan av mänskligheten tillträdd av en som var Gud, så att Gud kan övervinna tyrannen med våld och så rädda oss och leda oss tillbaka till sig själv genom medling av sin Son. Sonen inrättade detta för att hedra Fadern, som Sonen i allt är lydig mot.

Den gode herden, som ger sitt liv för fåren, kom för att söka det irrande fåret på de berg och kullar som du använde för att offra offer. När han hittade det, tog han det på axlarna som bar korsets trä och ledde det tillbaka till livet i himlen.

Kristus ljuset av allt ljus, följer Johannes döparen, lampan som går före honom. Guds Ord följer rösten i öknen, brudgummen följer brudgummens vän, som förbereder ett värdigt folk för Herren genom att rena dem med vatten som en förberedelse för Anden.

Från en predikan av Saint Gregory Nazianzen, biskop