Frestelserna var avsedda till att förmå Honom att externalisera sig själv, och vem han var, och istället få Honom att vända sitt liv till att bli ett uttryck för makt, för att dominera, att vara exeptionell och ”stå ut”, och inte tvärtom, att hålla ut till slutet, i uthållighet över vad som än skulle hända honom, och gömma sin omedelbara personliga gudomlighet i dunklet av sitt sätt att leva, och att inte tvinga sig på någon. En som lever tillmötesgående och i fred bland enkla människor, och inte tvingar Guds hand ens i sina mest extrema behov.

När Kristus stod emot frestelserna, vann han tillbaka mänsklighetens innersta väsen. Han lät ondskans makter kommit fram till honom. Och i det avgörande ögonblicket krossade Han dem med ett enkelt, Nej. Han svek oss inte för en bit bröd. För Honom var vårt elände heligt. Han tvekade inte ett ögonblick. Hans seger var inte en bländande triumf, eftersom ingen visste om den. Den ägde rum i fullkomlig ensamhet. Ändå gjorde den en ny framtid möjligt för mänskligheten - hjärtans omvändande till godheten, istället för stenari till bröd. .

László Boros, In Time of Temptation, översatt av Simon och Erika Young, Herder och Herder, 1968, New York, NY.