Ett av livets stora upptäckter är skillnaden mellan ordens möjlighet och trovärdighet. Den här veckan fortsätter vi att tilltalas av Jesus personliga tecken och under, och hans uppdrag. Han fortsätter att göra tecken och under vilka gör Honom själv och hans väg trovärdigt  för vissa och omöjlig för andra.

Johannesevangeliets första tolv kapitel belyser inte bara Jesu kraftfulla tecken och under utan också omöjligheten i dessa tecken.  "De har inget vin." "Du har ingen hink." "Vi har bara fem bröd och två fiskar, men vad är de bland så många?" Jesus skapar debatt och motstånd genom att flytta från det omöjliga till undret. Det finns alltid de ytliga spänningarna som inte har med de inre spänningarna av att tro eller inte tro att göra,

Vi uppmanas den här veckan att i bön be utifrån våra egna lösningar och svar. Vi hör hans uppmaning att vi ska vara under och tecken, själva. Vi undrar med kvinnan vid brunnen över  mannen som har berättat allt om oss själva.  Han ger oss mer än insikt; han ger ett levande vatten som alltid kommer att vara vårt stöd.  "Hur kan detta bli så?" Vi vet att vi får en ny syn på Jesus genom att se på Honom, men andra får det inte. Är han verklig för oss? "Om du visar honom  för mig kommer jag att tillbe honom." Nu ser vi Honom, och då gör vi det inte. Vi har uppstått från livlöshet men är det här det verkliga livet?  Vi har varit i graven en lång tid. Saker kan ses som sannolika, men är det över huvud taget möjligt i verkligheten av våra enkla liv?

Uppenbarelseboken i Johannesevangeliet förbereder oss lärjungar att friare leva ut insikten och  betydelsen av undret, genom att förlita oss på det som är möjligt för Honom som förändrade de avståndstagande till troende, blindhet till tro, och död till liv.
Vi ber också från vår skeptiska sida. Jesu tecken gjorde många så konfunderade att de inte längre följde honom. Han har svarat oss med hårda tal, och vi undrar om det  längre är möjligt att vi kan stanna med honom när han nu till och med rör sig mot ett ännu större motstånd och en ännu större konflikt.  Vi har med våra farhågor i vår bön när han från att vara den som provocerar blir den misstänkte, förödmjukade och fördömda.

Denna vecka ber vi med honom som ändrar innebörden av vatten, ljus och liv för oss.  Vi ber för våra frestelser och våra rädslor, vi tar upp våra tvivel och vår önskan att fortsätta att följa honom i vår bön.  "Till vem skall vi gå?  Du har det eviga livets ord. "