Vi ber den här veckan med glädjen över att löftena har hållits. Ignatius uppmanar dem som har fattat beslut att följa Kristus att uppleva nåden av Kristi uppståndelse. Vi har tänkt över konsekvenserna av att vara trogen Honom och vara hans följeslagare. Vi har hört honom berätta om de tidiga följeslagarna och att världen kommer att hata dem som hatar honom. Vi har inbjudits att vara i världen men inte av den. Han har bett att vi inte tas från världen, men att bli en välsignelse i och för världen.

Maria, som stod vid korsets fot, är den första som fått sina löften uppfyllda. Ignatius avbildar fromt bilden av Jesus att han uppenbarade sig för sin mor efter att ha stått upp ur graven. När vi tidigare såg henne ängsligt fundera över ängelns besök vid bebådelsen, ser vi nu en mycket nära omfamning av mor och son. När vi tittade och lyssnade till Maria och Josef när de fann Jesus i templet, gläds vi nu åt att titta och lyssna på Jesus som finner Maria i sin sorg. Vi stod bredvid Maria när de tog ner Jesus från korset och lade honom i en grav, vi betraktar tacksamt hur Jesus tröstar sin trofasta mor och kamrater när hon upplever sin egen uppståndelse genom sin son. Vi kan stanna upp i denna bön för en lång tid och tänka över hur Jesus har blivit befriad från graven för att också befria oss, och såsom han har tröstat sin mor, vill han även trösta oss.

Maria stod vid korsets fot tillsammans med Maria Magdalena. I Johannes berättelse om Jesu uppståndelse verkar han först ha uppenbarat sig för Maria Magdalena, den andra troende kvinnan. Det sker i en trädgård och hon antar att han är trädgårdsmästare. Vi besöker den tredje av frälsningens örtagård. Olydnadens örtagård, där de skapade vägrade att lyssna, lydnadens örtagård, där den andre Adam kämpade och var trogen. Nu möter vi uppståndelsens örtagård.

Trädgårdsmästaren börjar sin nådefulla vård med vinstockarna som han har planterat. Han odlar försiktigt sina grenar efter att han har beskurit dem alla. Ignatius vill få oss att vara där och höra Trädgårdsmästaren nämna våra namn, som han gör här, då han säger ”Maria." Vi tittar på intimiteten i arbete, tröstandet och upphöjande andra kroppar och själar. Vi vill dröja här och titta på Trädgårdsmästaren omfamna sin värld.

I denna scen, som med alla andra betraktelser under dessa veckor om uppståndelsen, ser vi Jesus. Eftersom han är Kristus, uppmanar vem han än möter att gå tillbaka till, eller gå ut för att uppfylla hans uppdrag och mission - att vårda trädgården. "Håll inte fast i mig, men gå. . ." Närhet flyttar sig alltid över till fruktbarhet. Glädjen i hans uppståndelse är att kärleken till Gud inte är begränsad till en grav, men intensifierades i livet för dem han fann. Denna uppochnervända värld håller på att sättas ihop igen genom den uppståndne Kristus och hans uppståndna anhängare.