Apg 7:55-60 Upp 22:12-14,16-17,20 Joh 17:20-26
Den märkliga viljan
När människan är i nöd är det en välsignelse att ha en vän som vill mitt bästa, som kan
lyssna eller ge ett gott råd. ”En trogen vän är ett omätligt värde, en tillgång som inte kan
vägas på våg”, säger den vise Syrak. Ännu bättre är det om vännen också är beredd att
betala ett pris för vänskapen, och allra bäst om han också har kraft och förmåga att ge
det som behövs. Evangeliet säger att det finns en sådan vän. En som både vill vårt bästa
och som är i stånd att ge oss det.
Vi hör hans röst i evangeliet. ”Fader, jag vill att de som du har gett mig skall vara där
jag är, för att de skall få se min härlighet”. Han vänder sig i bön till Fadern, men han gör
det med sin egen mänskliga vilja, ”Fader, jag vill...” Han formulerar bönen strax före sitt lidande,
men kyrkan låter oss höra den dagarna efter hans himmelsfärd, när han har gått in
i det allra heligaste för att träda fram med vår sak, som vår vän, advokat och förespråkare
inför Fadern.
Men det är som människa han talar och uttrycker sin vilja. Han har inte lagt
av sin mänskliga natur och vilja. Det är samma vilja som fylldes av medlidande med människorna,
när han såg att de var illa medfarna och hjälplösa, som får utan herde. Han ber
med hela sitt hjärta. Han vill vårt bästa, vårt allra bästa. Han vill att vi skall vara där han är,
där vi hör hemma, hos hans Fader, som genom honom också blir vår Fader. Han vill att vi
skall få se det han ser. Han vill dra oss ut ur mörkret in i ljuset.
Det var denna vilja som drev honom hela tiden. Det var den viljan som fick honom att
födas och läggas i en krubba, att utföra sina underverk och förkunna sanningen. Det var
med sin mänskliga vilja som han överlät sig åt Faderns vilja i Getsemane, trots ångest
och vånda. Det var med sin vilja som han på korset överlämnade sin Ande. Med sin vilja
drar han sina vänner till Fadern. Han betalar priset. Ingen har större kärlek än den som
ger sitt liv för sina vänner, hade han själv lärt. Fadern tog emot hans vilja och lät honom
uppstå på tredje dagen och inta platsen på högra sidan om Faderns tron i himlen. För att
alla fientliga makter skall läggas under hans fötter.
Det är denna vilja som håller allting uppe och driver världen mot sin fullbordan, trots allt
som pekar på motsatsen. Det är denna vilja som visar kärlekens sanna väsen. Kärlek är
inte en känsla, utan den kraftfulla och rätt inriktade viljan, lär oss fäderna. Det är den kärleken
vi har kommit till tro på.
Vi ser det hos martyren Stefanos, som blivit hans vän och får se in i himlen. ”Jag ser
himlen öppen och Människosonen stå på Guds högra sida.” När detta vittnesbörd möts av
raseri och stenarna börjar hagla märker vi att Stefanos har fått samma vilja som sin Herre.
Också han överlämnar sin Ande och ber för sina bödlar.
Det är samma vilja som övervinner Saulus. Först stod han som vittne till stenandet av
Stefanos. På Damaskusvägen möter han frågan: ”Saul, Saul, varför förföljer du mig?”
Först blir han blind av det han sett. Sedan, efter tre dagar i mörker och tystnad, får han
sina ögon öppnade. Nu kan ingenting hindra honom från att vittna för alla om detta ljus.
Också han får del av Jesu vilja, ”för att kunskapen om Guds härlighet som strålar från
Kristi ansikte skall sprida sitt ljus”.
Det är samma vilja som får Jesus att sända sin Ande över kyrkan. Under de nio dagarna
mellan Kristi Himmelsfärd och Pingst ber Kyrkan om och väntar på Anden. För att Kristi
verk skall fullbordas, så att kyrkan renas, förnyas och helgas och kan vittna för alla om
Kristi ljus. Det sker inte automatiskt. Vi kan inte passivt kräva att Gud skall göra underverk.
Att bli upprörd över andras synder hjälper inte alls, i stället förblindar det. Både Stefanos
och Paulus fick sin egen vilja förvandlad.
Ändå har varje förnyelse sin kraft i Kristi vilja. Vi vet att hans offer togs emot av Fadern,
som sände Hjälparen den helige Ande. Det är därför domen börjar med Guds hus, vi som
har fått kunskap om Kristi vilja och fått Anden utgjuten i våra hjärtan. ”Den åt vilken mycket
är givet, av honom ska mycket bli utkrävt”. Det är Jesu tålmodiga vilja som gör att det
inte är ute med oss. Det är hans kärleks vilja som får Fadern att sända Hjälparen också
detta år. Också över den kyrka som svikit. För att rena, förnya och helga.
Vi ber om Anden för att renas från skuld och tyngande laster. ”Saliga de som tvättar sina
kläder rena”, hörde vi i andra läsningen. ”De skall få tillgång till livets träd och få gå in i
staden genom dess portar.”
Vi ber om Anden för att förnyas till hela vår varelse. ”Den som törstar skall komma”,
hörde vi. Den som inte törstar, håller inte ut, säger ett helgon. Den som inte dagligen låter
sig förnyas, glider långsamt in i ljumhetens skuggvärld, där alla katter är grå, där tvivlet
växer och förtvivlan väntar runt hörnet. Fly inte inte i skräck och bävan, säger Benedictus
till den räddhågade.
Kristi vilja är densamma. Han vill att vi skall vara där han är. Hans ok är milt och hans
börda är lätt. Något händer med den som kommer till honom. Vägen kan vara smal, men
Benedictus säger att hjärtat vidgar sig. Ambrosius förklarar varför: “Även om vägen är
smal så vidgar sig hjärtat, ty det blir en boning för Fadern, Sonen och den Helige Ande”.
Augustinus bekräftar: “Där Gud bor är rymd och vidd; i denna vidd utgjuts kärleken, nämligen
i våra hjärtan, genom den helige Ande, som bor i oss”.
Kan någon makt vara starkare än den vilja vi hör ur Jesu mun? ”Fader, jag vill att de
som du har gett mig skall vara där jag är, för att de skall få se min härlighet”.
Amen.
Till predikningarna från Benedictus kloster »
En
annan predikan återfinns här av P. Frans Eric Larson
TOR 2010 på sidan Katolsk
evangelisation.»
För de engelskspråkiga och spansktalande finns den här sidan.
Den här sidan uppdaterades senast: 2010-05-16
EWTN Live TV
Programming Schedule
The current months TV and Radio-program.
TIPS!
Känns texten för stor/liten - tryck CTRL + rulla på mushjulet.
***
Känns textraden för lång, - minimera sidan, till önskad bredd.
![]()
Kyndelsmässodagen, Herrens frambärande i templet
Ständig bön för äktenskap och familj - Herrens dop
Trettondedag jul - epifania - Herrens uppenbarelse
FÖRSTA SÖNDAGEN I ADVENT, v (III)
Kristi kropps och blods högtid
Predikan 14 söndagen under året
Åttonde söndagen under året
Trettiotredje söndagen under året
Trettioandra söndagen under året
Trettioförsta söndagen under året
Trettionde söndagen under året
Tjugonionde söndagen under året
Tjugonionde söndagen under året
Tjugoåttonde söndagen under året
Tjugosjunde söndagen under året
Tjugosjätte söndagen under året
Tjugofemte söndagen under året
Tjugofjärde söndagen under året
Tjugosjätte söndagen under året
Tjugofemte söndagen under året
Tjugofjärde söndagen under året
Tjugotredje söndagen under åretn
Tjugoandra söndagen under året>
Tjugoförsta söndagen under året
Kristi kropps och blods högtid
Påskdagen - Kristi uppståndelse
Långfredagen - Herrens lidande och död
Kyndelsmässodagen - Herrens frambärande i templet
Trettondedag jul - Epifania - Herrens uppenbarelse
predikan ANDRA SÖNDAGEN EFTER JUL
Södagen efter jul-heliga familjen
Trettiotredje söndagen under året
Trettiandra söndagen under året
Trettionde söndagen under året
Tjugonionde söndagen under året
Tjugoåttonde söndagen under året
Tjugosjunde söndagen under året
Tjugosjätte söndagen under året
Tjugofemte söndagen under året
Tjugofjärde söndagen under året
Tjugotredje söndagen under året
Tjugoandra söndagen under året
Tjugoförsta söndagen under året
Kristi kropps och blods högtid
Bön för präster och ordensfolk»
Andra påsksöndagen eller den Gudomliga barmhärtighetens söndag»